عدالت اجتماعی

هـــــــــدف مااز بـــــحث عداــــلت اجتـــــــماعـی بیـــان آیـات و روایاتــی است كه قران كریـــم و پیشوایان معصوم در آن ها به حفظ حقوق، و مســــــــاوی بودن تمام مردم در برابر قانون، ونفی تبعیض و استثمار و ظلم فرمان داده اند

عدالت اجتماعی

هدف از عدالت اجتماعی:                                                                                        

هـــــــــدف مااز بـــــحث عداــــلت اجتـــــــماعـی بیـــان آیـات و روایاتــی است كه قران كریـــم و

پیشوایان معصوم در آن ها به حفظ حقوق، و مســــــــاوی بودن تمام مردم در برابر قانون، ونفی تبعیض و استثمار و ظلم فرمان داده اند.                                                                                                               

اســـلام مكتب عدل و اعتدال است، راه مستقیم است، وامت اسلامی امت میانه وسط اســـــــت، نظام آن عادلانه است ،توضیح آن كه اگر شك دارد شمشـیر هم دارد اگر برنامه برای سلامتی بدن میدهد توجه به رشـــــد معنوی و روح ما هم دارد، اگر نـــــماز دارد زكوة هم دارد، اگر تولی و دوستی اولیاء خدا دارد تـــبری و دوری از دشمنان هم دارد، اگر از علم طرفداری میكند از عــــــمل هم پشتیبانی می نماید، اگر ایمــان را مطــــرح میكند عمل صالح را هم در كنار آن لازم می داند، اگر فرمان به توكل به خدا میدهد دســتور فعالیت و تلاش هم میدهد ،اگر مالكیت را محترم میشمرد قانون منع ضرر و عدم سوء  استفاده از مالــكــیت را هم مطرح میكند، اگر دستور عفو میدهد در اجراء حدود فرمان به قاطعیت و اینكه رحم در شما اثر نكند را نیز دارد.                                                                                                                      

‍‌خـــدمت امام می گویند فلانی نمازهای با توجهی می خواند  میپرسد ‌‌«كیف عقله» طــرز تفكر او چگونه اســت؟ یعنی اگر در عبادت فردی كمالی دارد باید در نحوه تعقل و تفــــكر او هم دقت نمود.               

رابطه عدالت اجتماعی با جهان بینی الهی:                                                                     

یــــك سری شعارهای دهن پركــن در جامعه است كه تا از ریشه ای اصیل مایه نگیرد از مرز شعـــــــار خــــارج نمیشود كلمه عدالت اجتماعی نیز از همان شعارهایی است كه تمام رژیم ها از آن دم می زنند و خــود را طرفدار آن می دانند ولی عملاً در هیچ رژیمی شما اثر چشمگیری از آن مشاهده نمیكنــد و این به خــاطر آن است كه این شعــار به ریشــه ای متصل نیست.                                                                 

در اســـــــلام مســـــاوات و بــــرابــــری از ریشـــه هــای عمــیقــی سرچــشمـــه میگـــــیرد از قبیــل اینــكه:                                                                                                                                               

1ـ تمام عالم هستی زیر نظر خدای حكیم است و هرج و مرج نیست تا من هم كه جزئـــــــــــی از ایــن عالم هستم به دلخواه خود هر كاری را انجام دهم و فقط خودم مطرح باشم.                                        

2ـ تــمام رفتار و كردار حتی افكارها زیر نظر است و خدای ما در كمــــــین است و همه باید در دادگاه عدل او محاكمه شویم.                                                                                                                        

3ـ همه ما از خــــاك هستیم و عاقبت همه به سوی خاك بر میگردیم و میان ذرات خاك فرقی نیست تا میان من و دیگری فرقی باشد.                                                                                                              

صفحه4،5،6كتاب عدالت اجتماعی

4ـ تمام مردم بندگان خداهستندودوستی آن ها مورد رضای خداست و بهترین مردم خیرخواه تری است.

5ـ تمام (1)

5ـ تمام هستی از مرزو قانون به حقی كه آفریدگار برای آن ها مقرر داشته اســــــــت تجاوز نمی كند.

6ـ پدر و مادر همه ما یكی است.                                                                                                       

ایــــن تفسیر و تلقی از جهان و انسان كه همان جهان بینی الهـــی است مساعدترین زمینه برای پذیرش عدالت است و محیط ورفیق و هوسهاست كه این زمینه را از بین میبرد.                                                

عدالت خواهی فطری است :                                                                                                            

قرآن می فرماید كه ما آشنایی با خوبیها و بدیهــــا را بطور فطری در انسان قرار داده ایـــــــــم.« فالِهمها فجورها و تقویها»‹1›.كودكی را در نظر بگیرید كه سیبی به شما می سپارد و می رود آبی می خورد و بر می گردد و همین كه می بیند شما كمی از سیب را خورده اید ناراحت می شود با نگاه مخصــوص می خواهد  چنین بگوید كه من شما را امین می دانستم و سیب اماـــــنت بود و چرا به امانت خیـــــــــــانت كــردید! این معنا در ذهن كودك هست خواه به زبان آورد یا نیاورد.                                                    

نوع فایل:word

سایز :175 KB    

تعداد صفحه : 32

برچسب ها : عدالت اجتماعی , عدالت اجتماعی , عدالت , مســــــــاوی بودن , عادلانه , خدما ت اجتماعی , تحقیق , پایان نامه , پروژه , دانلود پژوهش , دانلود تحقیق , دانلود جزوه , دانلود مقاله , دانلود پایان نامه , دانلود پروژه